昨天介绍了张昭，虞翻和步骘，是殿上诘难孔明的主要人物，话不多少，书接上文，我们继续：
陆绩（187年－219年），字公纪，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。是我们小时候读的《二十四孝》中怀桔遗亲的主角。故事是这样的：陆绩的父亲陆康为汉末庐江太守，与诸侯袁术有来往。陆绩六岁时，随父亲到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。后人有诗云：孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
同虞翻一样，陆绩博学多识，通晓天文、历算，星历算数无不涉览。曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。陆绩有脚疾，但学养深厚，为官不是他的志向。他自知将会逝世，便作辞说：“有汉室志士吴郡陆绩，幼时整修诗经、书经，成年时擅长于礼经、易经，受命南征，遇上疾病，遭遇命运的不幸，呜呼，悲哀啊！”又说：“由今开始，六十年以后，车可同轨道，书可同文字，遗憾我不能看见。”指的就是晋朝统一天下。
可惜而立之年，英年早逝，建安二十四年，陆绩去世，年仅三十二岁。
薛综（约176~243），字敬文，祖籍沛郡竹邑（今安徽濉溪），这一支薛氏为田文后人，因田文受封薛地，故以此为姓，所以说薛氏是当地的名门望族，一直担任掌管典籍的官职。
薛综通晓经学，才思敏捷。 当时蜀汉使者张奉在孙权面前拆尚书阚泽姓名的字形来嘲弄阚泽，阚泽不能回答。薛综起座巡行斟酒，利用劝酒的机会对张奉说：“蜀是什么？有犬为独，无犬为蜀，横目苟身，虫子进肚。”张奉说：“不再拆一下你们的吴字吗？”薛综当即随口而出：“无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。”于是在座众人欢笑起来，而张奉无话可说。
薛综曾被命为太子少傅，可称大儒，又擅长写文章，文采灿丽。平生撰作诗赋、难论计数万字，名为《私载》，又考定《五宗图述》、《二京解》，所幸都流传于世。
公元243年春，薛综去世。
严畯，字曼才，彭城人。被张昭推荐给任 骑都尉、从事中郎。鲁肃去世后，孙权想让严畯接替，但其心知能力有限，坚不受命。可以看出其人有自知之明，性情淳朴敦厚。
严畯喜好《说文解字》，精通《诗》、《书》、《三礼》。著有《孝经传》和《潮水论》，其中《潮水论》是现所知最早的一篇潮汐学专著，可惜已经失传。
程秉，字德枢，汝南南顿（今河南项城西）人，也算是东吴阵营里少有的非江东人士。他曾跟从郑玄（东汉末年的经学大师）研究经学，博通五经，又为太子太傅，是为儒家大师，著有《尚书驳》、《周易摘》、《论语弼》等作品。历史上关于程德枢的记载并不多，记有其曾护送张飞人头回蜀，但讲和失败的情节。
《三国演义》中人物二百多，为了烘托主角和情节需要，掩盖了很多历史上的大人物，其实细细看来，历史未必就不如演义丰富有趣，不是吗？
