《道德经》：注重节俭，早做准备，便是最好的德行。
老子提出的一种理念就是无欲无求，无为而治的一种思想，以这种思想作为一个核心，贯穿了道德经的整篇理念。那么无欲无求，这个看似简单，其实是非常难以把控的。
比如说到底对于物质该做到什么样的欲求，对于生活该有什么样的欲望。无论是老子生活的年代，还是我们目前生活的这个年代，物质都非常重要，如果说做到完全的无欲无求，是非常难的，那么怎么样把控这些东西呢。
老子在《道德经》中，长生久视这一篇章中说了这样一句话，叫做：治人事天，莫若啬。
这句话的意思就是说，治理民众养护身心，没有比注重节俭，爱惜身体更重要的了。治人也就是治理人民的意思，精蓄锐养护身心的一种意思。这句话的意思就是说，统治者在这里百姓和爱护自己身心的过程中，要懂得节俭之道。通俗的讲就是要吝啬，这并不是一个贬义词，但现在很多人觉得这是一个贬义词。
那么接下来老子所说的，夫唯啬，是以早服，早服谓之重积德，重积德则无不克无不克，则莫知其极，莫知其极，可以有国有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。
这句话的意思就说，顺天道节俭，爱惜各种资源，早早的做好准备，有长久的打算，就是注重积德。就可以无往而不胜，无法估计他的力量，他就可以担当治理国家的重任，掌握治理国家的法则，可以成就自然，这叫做根深蒂固，长生救治的道理。
老子所提出的这样一句话，早服谓之重积德，什么是君主的德？君主的德行就是领导国家。领导国家的关键就是保证人民衣食无忧，这就是国家稳定太平的一个基础，比如说我们常说的这样一句话叫做，民以食为天，只要人民衣食无忧，就会安心，就不会惹是生非。
那么我们作为一个个人来说，比如说我们作为一个公司的一个管理层，我们也需要做到一个保证下面的员工衣食无忧的一个状态，兵马未到，粮草先行。当你解决了员工的一些后勤的生活状况，员工才能好好的去给你工作。老子是拿这里国家举例子，我们也可以引用到个人的成长以及个人生活态度上面，都是一样的道理和智慧。
比如说老子所说的重积德则无不克无不克，则莫知其极，强调的就是积累德行才能达到的境界，就能克服一切战胜一切的意思。
其实老子在这一个篇章中所说明的问题，就是说作为一个统治者，如果能够节俭，他的地位就能长久，对于他的意义是非常重大的。
对于我们个人来说也是这样，自古以来节俭就是中华民族的传统美德，我们不需要去考虑的那么远，但是我们作为个人来说，对自己的生活状态也要做到节俭。这样的人毕竟是一个淡然寡欲的人，和大道的一个德行，是非常同步和吻合的，就会少了很多烦恼，多了很多的快乐。
