“真”字，按其现有的楷书字形，即具上一个十字，你很难想象这个字是什么意思，难道十个工具就是真？或十全十美的器具才是真？莫明其妙呀！
要想知道创字者的本意，我们还得要找出来古体字形。见下图。
“真”字最早见之于西周金文字形，这个字形究竟是什么象，还须要认真分辨一下。现代中国人很多人已失去了独立思考能力了，读书反而使其脑子僵化，书上怎么说，他就怎么认为，不管是非曲直。这其实是很悲哀的一件事，读书人的悲哀。不幸的是，中华文化的传承在东汉后就已断代了，关于古文字的解释几乎都是谬误，但人们读了前人的误解却以为是真理，全盘接受，所以一错再错。
“真”字早期的字形，下部是一个浴桶（鼎）之类的器具，上部的匕字，实际是一个右向立人形，不是汤勺之类的东西，所以“真”字字象实际上就是一个人要进入浴缸中洗浴的象。
人要洗浴，就必须脱掉衣物，赤身裸体不加装饰遮掩地进入浴桶中，这种去除装饰遮掩的状态就是一个人本真的状态，所以真字就含有本来面目的意义。
人是社会性动物，受社会条件自然条件所限，其言语行为就不可能尽现其本真，必有伪饰，这些伪饰就犹如人穿戴的衣物和装饰品遮蔽了身体。
伪饰是必须的，适当的“非真”是良好社会关系的增强剂，所以也不能一概否定之。
但伪饰使人不太容易认清他人的本质，增加人的思想难度，有时会产生巨大的欺骗性，所以人们又烦这些伪饰，想他人做真实的人，说真实的话，行真实想法之行为。这就是人们对“真”的矛盾希冀。
道家和医家之真人是一个塑造的理想的人，这个人会完全遵循自然之道而生活，不假以伪饰，也不会背离自然之道，从而得出超越常规真实生命寿命周期的理想之人。真人是假想的理想的人，客观上是不存在的。
对于“真”字，从许慎开始就出现了认知偏差，不知“真”字之真知了。《说文解字》释“真”：“真，仙人变形而登天也。从，从目，从；音隐；八，所乘载也。”这真是一派胡言。
“真”字具有以下含义： 【真zhēn1,与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：真诚。真谛。真挚。真心。逼真。认真。真才实学。真知灼见。
2,确实，的确：真好。真正。真切。
3,清楚，显明：看得真。咬字很真。
4,本性，本原：纯真。天真。
5,人的肖像：传真。写真。
6,汉字的楷书：真字。真书。真草隶篆。
7,姓。】以上含义均容易从人脱掉衣物进入浴桶洗浴之象的“真”获得推论，故不再赘述。
